<p>Este libro es el producto de la ampliación del tema del vínculo afectivo, tratado en la investigación realizada en la Maestría en Educación con Énfasis en Psicología Educativa, de la Universidad Libre en el 2017, sede Bogotá durante 2 años y medio aproximadamente. Este texto consta de cuatro partes, con sus subtemas, los cuales darán aportes significativos para conceptualizar sobre el vínculo afectivo, conocer características de este, grandes teóricos que lo estudiaron y la encarnación de cinco (5) mujeres madres cabeza de familia que desde sus historias de vida dejan ver la simbología y la expresión que fue y son en sus vidas, en las cuales se perciben las representaciones del vínculo afectivo y qué lo caracteriza en la imagen de ellas mismas. Es fundamental, en la vida del ser humano, tener en cuenta que ningún padre o madre de familia suministra totalmente el clima constante y seguro para el bienestar de sus hijos porque ni la madre ni el padre perfecto existen. Todo el tiempo se está aprendiendo para realizar esta gran labor de ser padres y construir una familia. Como personas y seres humanos estamos en la necesidad de desarrollarnos positivamente, aceptando los errores como oportunidades de crecimiento, cambiando cada día, aprendiendo de todo aquello que nos impulsa a ser mejores y a establecer las pautas con las cuales nos educamos y formamos a nuestros hijos para que crezcan y se desarrollen en ambientes familiares que ofrezcan las mejores condiciones para convertirse en hijos triunfadores (Lugo, 1999). Usted alguna vez se ha preguntado… ¿cuáles son las características del vínculo afectivo entre la diada madre y su hijo? O pueden surgir otras preguntas, que no se han planteado alguna vez, por ejemplo las siguientes: ¿cuáles cree que son las características del vínculo afectivo madre e hijo?, ¿cuáles serán las características que tienen las mujeres madres solteras cabeza de familia?, ¿cuáles fueron las características del vínculo afectivo de las mujeres madres cabeza de familia que construyeron en su infancia?, ¿cuáles fueron los principales entornos de crianza de las mujeres que son acogidas en la Casa San Rafael?, ¿cómo se perciben las mujeres madres cabeza de familia? Estas preguntas, y quizás otras más, se puedan responder utilizando las formas que acompañan a las prácticas investigativas de gran complejidad para conocer en parte al ser humano, lo que comunica y expresa, las etapas y desarrollos de vida, las experiencias pasadas y presentes. Es así que se da cuenta de procesos estructurales a nivel individual y colectivo recurriendo a las historias de vida, las cuales tienen en la actualidad un lugar propio. “Las historias de vida están formadas por relatos que se producen con una intención: elaborar y trasmitir una memoria, personal o colectiva, que hace referencia a las formas de vida de una persona o comunidad en un período histórico concreto” (Delgado, 1995 p. 257-258). Muchas frases de las historias de vida de las mujeres madres cabeza de familia quedan grabadas en la mente y en el corazón, no solamente del pensamiento como investigador sino como ser humano, siendo algunas de estas: “me da pena contar mi vida, no tengo mucho que contar de mí, ¿será que lo que yo diga puede ser importante para alguien?, he sufrido mucho y no sé cuándo parará todo esto. Mi hija es lo mejor que me ha podido pasar porque yo soy muy jodida y no me lo merezco, no sé hasta cuando voy a aguantar esta presión. Siento deseos de morirme y dejar de sufrir. No quiero que a ninguna mujer le hagan lo que ese hombre me hizo a mí. Hubiera querido que me matara así me moría y ya. Deseo salir adelante, con esto le enseño a mi hija que sí se puede soñar y salir adelante. La Casa San Rafael la recomiendo. Me acogieron y me han dado muchas oportunidades a mí y a mi hija para estudiar y ser alguien en la vida.” Estas y muchas más frases quedaron escritas en el cuaderno de apuntes que se llevó a las entrevistas y encuentros realizados con las madres y sus hijos, sirviendo de impronta para el trabajo de investigación, el cual acercó con un poco de contundencia al entendimiento de la esencia emocional y aspectos sociales que afectan a la mujer, representada por estas cinco mujeres cabeza de familia y muchas otras que empezaron, que no pudieron terminar y que hicieron parte de este trabajo. De allí que, en este texto se hará un recorrido de intereses investigativos, conceptuales, contextuales y de construcción de historias de vida que generaron gran motivación, responsabilidad, respeto y dedicación por parte de la investigadora. El contenido de este libro está divido en cuatro partes así: La primera presenta dos temas importantes desde una mirada retrospectiva en referencia al vínculo afectivo expresado por las mujeres madres cabeza de familia y la relación con sus hijos, de acuerdo con lo referido en las narrativas de las historias de vida y la descripción de las características de este. Para la segunda parte los temas que se presentan son vistos desde la prospectiva del ejercicio investigativo, comprensivo e interpretativo del proceso metodológico para caracterizar el vínculo afectivo y el método de la historia de vida, donde se muestran las nuevas comprensiones e interpretaciones sobre las características del mismo. Replanteamiento que surge a partir de la experiencia investigativa y de un análisis más profundo del tema. El vínculo afectivo entre la diada madre e hijo se propone desde 4 aspectos: lo corporal, lo visual, lo social y lo comunicativo resaltados desde las narrativas y voces de las mujeres madres cabeza de familia acogidas por la Casa San Rafael. En esta segunda parte también, se hace énfasis en la metodología de la investigación, las categorías de análisis y la importancia de determinar las características del vínculo afectivo y ¿el por qué investigar con la utilización de esta metodología del vínculo afectivo en la diada madre e hijo?. De ahí que en este capítulo se encuentre la pregunta de investigación, los objetivos, la justificación y demás aspectos que responden a las inquietudes planteadas. Se presenta también el contexto en que están inmersas describiendo la Casa San Rafael en la localidad de Engativá con su obra benéfica, que cumple una labor social en pro de la vida y las mujeres madres cabeza de familia. Es un espacio el cual es acogedor, amplio y de gran calidez humana en donde se permitió desarrollar la investigación. Se presentan algunas reconstrucciones y remembranzas sobre historias de vida, experiencia investigativa y condición humana, enmarcadas en las construcciones que se desarrollaban con las herramientas investigativas y que en este libro se mostrarán como procesos que permiten dar nuevos aprendizajes y nuevas contribuciones sobre el vínculo afectivo y las historias de vida. La tercera parte del libro nos guiará sobre Las siete “A”, habilidades para tener en cuenta en el desarrollo de la investigación social y metodologías con enfoque cualitativo cuando se utilizan las historias de vida y estas son: la auto–observación, el auto–rapport, la autovaloración, la autodisciplina, la autoética, el autoaprendizaje y la autoempatía. Finalmente se presenta la cuarta parte, pretendiendo dar a conocer las competencias transversales que debe desarrollar el investigador para enriquecer el ejercicio y proceso investigativo desde lo tecnológico– digital, lo comunicativo, lo personal y lo profesional. En el apartado de conclusiones se presenta el impacto potencial del trabajo investigativo realizado cuando se utilizan las historias de vida para determinar las características del vínculo afectivo, la calidad y los aportes al nuevo conocimiento desde las voces de las mujeres y madres complementadas con teorías psicológicas. “Tuve mucho miedo de los hombres por todas las cosas vividas con mi mamá cuando era niña, aprendí de la vida a puros golpes y cosas feas me tocó vivir de las que no quiero hablar M4p27” (Escalante, 2017. p.169).</p>